Revista Metaxis

A lo largo de este número dedicado a conceptos tan vastos como Estética y Religión, hemos dejado que el mismo proceder de nuestras demandas hicieran su efecto sobre la textura de la cotidianeidad hipervirtual. Planteamos dos pretextos cuya fuerza se ubicó en el cuestionamiento mismo de sendos palabros con un fin meramente arqueológico. Lo interesante, a fin de cuentas, no fue atender al evento fundacional sino la posibilidad de dotar, desde dicha aglutinación conceptual originaria, la posibilidad de tomar el testigo de aquella intención primaria, reconocer sus mutaciones y reconstruir las historias que han quedado sepultadas, los caminos silenciados por la narrativa de los vencedores, exorcizando a su vez los enquistados manierismos que han llevado a la paradójica conservación de la pulsión suicida. ¿Para qué? Para reconciliarnos con las raras intuiciones de un amor por la existencia que decidió en cierto punto actuarse pero se vio sumida por las fuerzas de narciso, estructuras de poder imperialistas temerosas de lo diferentes, gobernar, gobernar, gobernar... Con este ritual que es el de la escritura hablamos, conversamos, pensamos, sobre esos restos espirituales que sin saberlo ya forman parte de nuestras futurologías. 

Para muestra de ello, en estas páginas hallaran distintas resonancias que nacen de una preocupación latente, sobre todo en la ya mencionada época del espectáculo por Debord, donde la imagen y el culto se entrelazan aun en la secularización de los tiempos positivistas responden a la urgencia de una más precisa forma de control. La constitución de los imaginarios ya no es lo que era en su día. Las imágenes difícilmente fascinan si no se les insufla un movimiento o están cargadas de erotismo para todos los públicos. No deja por ello de ser una muestra más del estatuto antropológico que circula cual espectro triste y agotado. La captura de la atención, la hiperconectividad y su consecuente necesidad por apagarlo todo, nuevos aros hechos de formularios online, de acumulación por otros medios... ¿Cómo representar lo humano si la sincronía entre los avances tecnológicos y el entendimiento está más que estropeada? Que sepan usar las tecnologías no quiere decir que se las entienda. Navegamos sin saber que es un mapa. La historia devino story. Pero ¿estamos a la altura de los tiempos que corren? 

Entre otras preguntas nos hemos hallado con algunas más. Incluso con respuestas que nos llevan a dejar atrás ciertas preguntas y a recalibrar otras. Así, encontrarán en estas páginas un fragmento de la obra de Hans Belting, Imagen y Culto, cedido generosamente por la editorial Akal; cuestiones referente a un estudio contemporáneo de lo religoso por Ignacio Castro Rey; la oportunidad que brinda la espera y el juego al que invita la esperanza acorde con Andrea Köhler en El tiempo regalado por el director de Revista Popper, Alfonso Marschal; la profusa exploración de la campaña cibernética llevada a cabo por la Iglesia Católica de la mano de Aida dos Santos; el Rabbit Hole que nace del emblemático Noli me tangere  por Margarita Fernández López; la entrevista al querido Colectivo Negu con quienes hemos hablado sobre su última producción cinematográfica en la que lo ominoso, la espera y la anarquía son las notas espirituales de su filme; y la que le hemos dedicado a la querida Miriam Rodríguez del Real, con quien hemos sentido un grato placer al conversar con ella sobre el amor y sus multiplicidades, la mercantilización y capitalización de la espiritualidad, la recuperación del asombro como fuerza estética, entre otras punzadas; por último, en Dialogando entre escritos, tratamos el escrito de Laura Llevadot, Mi herida existía antes que yo, y el primer libro de la colección de Hanzi Freinacht, The Listening Society. 

A lo largo de este número dedicado a conceptos tan vastos como Estética y Religión, hemos dejado que el mismo proceder de nuestras demandas hicieran su efecto sobre la textura de la cotidianeidad hipervirtual. Planteamos dos pretextos cuya fuerza se ubicó en el cuestionamiento mismo de sendos palabros con un fin meramente arqueológico. Lo interesante, a fin de cuentas, no fue atender al evento fundacional sino la posibilidad de dotar, desde dicha aglutinación conceptual originaria, la posibilidad de tomar el testigo de aquella intención primaria, reconocer sus mutaciones y reconstruir las historias que han quedado sepultadas, los caminos silenciados por la narrativa de los vencedores, exorcizando a su vez los enquistados manierismos que han llevado a la paradójica conservación de la pulsión suicida. ¿Para qué? Para reconciliarnos con las raras intuiciones de un amor por la existencia que decidió en cierto punto actuarse pero se vio sumida por las fuerzas de narciso, estructuras de poder imperialistas temerosas de lo diferentes, gobernar, gobernar, gobernar... Con este ritual que es el de la escritura hablamos, conversamos, pensamos, sobre esos restos espirituales que sin saberlo ya forman parte de nuestras futurologías. 

Para muestra de ello, en estas páginas hallaran distintas resonancias que nacen de una preocupación latente, sobre todo en la ya mencionada época del espectáculo por Debord, donde la imagen y el culto se entrelazan aun en la secularización de los tiempos positivistas responden a la urgencia de una más precisa forma de control. La constitución de los imaginarios ya no es lo que era en su día. Las imágenes difícilmente fascinan si no se les insufla un movimiento o están cargadas de erotismo para todos los públicos. No deja por ello de ser una muestra más del estatuto antropológico que circula cual espectro triste y agotado. La captura de la atención, la hiperconectividad y su consecuente necesidad por apagarlo todo, nuevos aros hechos de formularios online, de acumulación por otros medios... ¿Cómo representar lo humano si la sincronía entre los avances tecnológicos y el entendimiento está más que estropeada? Que sepan usar las tecnologías no quiere decir que se las entienda. Navegamos sin saber que es un mapa. La historia devino story. Pero ¿estamos a la altura de los tiempos que corren? 

Entre otras preguntas nos hemos hallado con algunas más. Incluso con respuestas que nos llevan a dejar atrás ciertas preguntas y a recalibrar otras. Así, encontrarán en estas páginas un fragmento de la obra de Hans Belting, Imagen y Culto, cedido generosamente por la editorial Akal; cuestiones referente a un estudio contemporáneo de lo religoso por Ignacio Castro Rey; la oportunidad que brinda la espera y el juego al que invita la esperanza acorde con Andrea Köhler en El tiempo regalado por el director de Revista Popper, Alfonso Marschal; la profusa exploración de la campaña cibernética llevada a cabo por la Iglesia Católica de la mano de Aida dos Santos; el Rabbit Hole que nace del emblemático Noli me tangere  por Margarita Fernández López; la entrevista al querido Colectivo Negu con quienes hemos hablado sobre su última producción cinematográfica en la que lo ominoso, la espera y la anarquía son las notas espirituales de su filme; y la que le hemos dedicado a la querida Miriam Rodríguez del Real, con quien hemos sentido un grato placer al conversar con ella sobre el amor y sus multiplicidades, la mercantilización y capitalización de la espiritualidad, la recuperación del asombro como fuerza estética, entre otras punzadas; por último, en Dialogando entre escritos, tratamos el escrito de Laura Llevadot, Mi herida existía antes que yo, y el primer libro de la colección de Hanzi Freinacht, The Listening Society. 

Este mes os traemos, dadas las últimas noticias sobre el avance de MidJourney, Stable Difussion y demás IA's en el campo de las artes gráficas, además de los progresos en robótica que vemos en los vídeos de Boston Dynamics o prototipos militares de fácil fabricación que utilizados para bombardear zonas de Ucrania, nuestras reflexiones acerca de esta distopía en la que nos hallamos y las brechas por las que podemos realizar cambios significativos por minúsculos que sean. De ahí que hablemos sobre activismo online, offline y del modo en el que las políticas cibernéticas, aprovechando los estados de excepcionalidad como recordaba Agamben, se extienden por toda la textura social conformando los horizontes de esta utopía del liberalismo cibernético en curso. 

Contamos, como en cada número, con la rica participación de colegas con muy interesantes propuestas. Aida dos Santos, socióloga y fundadora de "Hijas del Hormigón" nos presenta La excepción al metaverso, un escrito incisivo y crítico sobre los aspectos cotidianos en los que nos hallamos ya atravesados por la tecnología, una distopía en curso. En esta misma línea, el escritor y filósofo Ignacio Castro Rey con ¿Sueñan los ingenieros con cuerpos calientes? apunta a los creadores de este paraíso artificial, estas contemporáneas mitologías que insuflan un aire caliente que pasa por el erotismo de un futuro redentor aquello que no es más que el residuo de un avance bélico, una guerra civil que tumba las resistencias con promesas cibernéticas. Asimismo, el do-director de la revista, Manuel Pérez Alcázar con Privatizando la palabra, nos sumerge en la relevancia del lenguaje y cómo a través del mismo la tecnología se filtra para encorsetar sus posibles. 

En un plano más tecnófilo nos encontramos a José Carlo Ibarra Cuchillo, director de la hermana Revista Hénadas y Esther Sánchez González, miembro del comité de redacción de la Revista Filopóiesis, nos presentan cuestiones en torno al desarrollo de las IA's en materia de producción de escritos o diseño gráfico donde el avance tecnológico tiene su parte positiva y de mejoramiento de las condiciones de habitabilidad y centrado de cuestiones sumamente relevantes para la especie. Sobre ello, lo hallarán ¿Es una inteligencia artificial como MidJourney capaz de crear arte? Un par de observaciones. En esta dirección, Esther nos plantea con Videojuegos y mejoramiento humano: dejar atrás el cuerpo biológico los posibles que hallamos en los videojuegos y la realidad virtual, nos permiten amplificar el presente para mejorar los aspectos negativos y perjudiciales que nos afectan sistemáticamente.

En este número, Dialogando entre escritos, llevado a cabo por Exosui, nos adentramos en el escrito de Mike Watson titulado "The memeing of Mark Fisher. How the Frankfurt School Foresaw capitalist realism and wht to do about it", en el que el autor, a raíz de la memesfera y su politización en las elecciones estadounidenses y demás movimientos por redes sociales analiza las potencialidades del activismo online y cómo es preciso aprovechar nuestra participación en dichos espacios públicos para contrarrestar campañas que militan a favor del detrimento de la democracia, la información veraz y el antifascismo. 

Sin más, os dejamos con la revista de este mes, que la disfruten. 

Primer número de la Revista Metaxis en la que colaboramos con Estamos Grabando donde hallarán mensualmente entrevistas, reseñas, artículos y la sección homónima de esta revista "Dialogando entre escritos". 

Tal y como indicamos en el programa de Estamos Grabando mensualmente nos dedicaremos a una temática para la cual, en caso de que se quiera participar pueden hacerlo mediante reseñas o artículos cuya extensión no exceda las cinco cuartillas, unas 3000 palabras, relativas al asunto que abordaremos dicho mes. 

En este primer número encontrarán una reseña del filósofo y escritor Ignacio Castro Rey sobre Chéjov dedicado a El beso. Una entrevista al director Jesús Pascual sobre el documental ¡Dolores Guapa!. Asimismo dos reseñas dedicadas a Estéticas de la ausencia de Mercedes Gómez-Blesa por el coordinador del número Manuel Pérez Alcázar y Comunismo originario y la lucha de clases en la Iberia prehistórica de Rodrigo Villalobos García por el economista Arturo Guilarte Matesanz. 

Por nuestra parte hemos incluido en esta primera entrega un comentario extenso dedicado al escueto, aunque denso, libro de Giorgio Agamben titulado Lo Abierto. Se explorarán como es usual las aristas, horizontes, resonancias y afinidades del escrito con tal de amplificar la lectura y establecer nuevas configuraciones que habiliten nuevos horizontes al pensamiento.